时隔六年，我再次来到屏山县中齐。对于中齐，我曾有文先容，见《北京晚报》2017、12《中齐，夷东谈主的齐城》（http://m.xinhuanet.com/book/2017-12/25/c_129772047.htm）。
前次来，看楞严寺和黑龙庙。当然，此次又看。仅仅好多前次看到民房，尚有文革口号的老屋子、老街也曾被任一城市齐可见的高楼消失了。
皇冠博彩网址此次来，主要看中齐河边的“皇城”（土司官邸）和大山里早开的油菜花。早开东谈主家半月一月的的油菜花，是中齐名播八方的旅游名堂。
早春的二月十四日（在返宜宾城里，才铭记来，这天是Valentine's Day）。此时的油菜花，在中齐河两岸也曾走向结籽的路线。中齐两岸的山上，一抹一派的桔黄、橙黄、却恰是利害的时辰。桔黄、橙黄的油菜花，与层峦分明的大山，共同构筑成不同高度的天空线。这种天空线与清白的蓝天和白云，让东谈主的视角认为高阔但有些落索。高阔也好，落索也罢，不管哪种，独一这里，约略才有这种图像。
伫矗立在大建的中齐河边，对岸即是神木山。
我知谈神木、知谈神木碑、神木祠，也知谈唯屏山县老县志里才有的“木政”（因砍伐木料开拓的科罚机构、税赋以及运载谈路修筑等），但神木山却是头一趟知谈。如斯近又台此高远的神木山就在目下。 我即拍下一相片。
皇冠客服飞机：@seo3687回家后几天，我用新置的卡纸（72X53cm）和丙烯，画下了这张《神木山》。（2、28）
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附：
一、神木山的位置：《大明一统志》卷七十“神木山，在沐川长讼事西二十里”。中齐曾是长讼事驻地，合迁止沐川。是中齐便为副长讼事（“皇城”即副长讼事官邸）。中者距今沐川县二十里。
二、神木山的由来： 永乐初，朱棣在元多数修理建新的京城。四川屏山中齐直径2-3米的楠木通过中齐河再到金沙江运往北京。据志载，明代采办皇木的地区主要在四川、贵州等山区，四川主要马湖府、叙州府、乌蒙府、雅州府、遵义府。屏山、中齐即属马湖府。凡采皇木进京的，永乐大帝赐产广泛楠木的山为“神木山”。因，皇赐名，中齐开拓神木祠。在中齐，神木祠几在书中的中传中得以知道。值得行运的是，“神木碑“的残碑尚有四段五块保存在中齐的楞严寺（明正宗始建，今“世界文物要点文物保护单元）里。
三、《神木山祠碑记》：帝统御天地，.....永乐四年秋，询谋于群臣曰：古者建齐必营宫殿、朕肇北京，......天子曰：尔往试哉，乃命东谈主入山以伐焉，用民力十取其一，赐与康食、归其庸值，而民怡然饱读动，乐为其劳。故事丕程督而集。工部尚书臣宋礼取材于蜀，得大木于马湖府，围以寻尺者多少，寻丈者数株，皇冠体育中心计庸万夫力乃可运，.....臣广再拜，谨书其事为记，并系之铭以颂德，且以丕扬神休。铭日：皇明罢黜，统驭万方。天下泰宁、物义民康。端拱垂衣，庸碌而治。蛮夷荒服 ，蚁附而至。休微之应，如川之林。至和感孚，百灵俱歆。壮哉北京，龙飞之所。帝用贻谋，大启厥宇。慎恤黔黎，询查在庭。子民子来，于始宗旨。天子有诏，取材于蜀。神木之山，峨峨是属。梗楠预章，孕之百围。神用呵闲，以需于兹。斧斤斯入，林被薄敛。凡厥所产，悉呈弗掩。良材九九、孔曼且硕。载而输之，万夫之格。层峦陡壁，矗矗重重。深渊岭呀，飞浪怒方谋平险，凭虚架梁。东谈主力未施，木忽宵行。越涧逾壑，碎磕如雷。巨石渐俨，随擘以开。维山有神、维神昭灵。默趋六丁、佑相神明。神表显宣，嘉微斯应。以兆皇基，万世永赖。报神有典，祀事孔宜。爱作新庙，岁以飨之。醴清牲腊，迈豆既洁。淆核维旅、腹芗有铋。春萝蔚阴、秋菊垂芳。裸荐以时，礼节有章。捏事骏奔，秉虔以对。济济跑跑，国敢或懈。神之来享，驱霆驾风6。弱以凤凰，骋以虬龙。灵旅扬扬，神既降止。饱读钟铿锵，神醉以喜。神永宅兹，时雨时阳。眷此邦氓，易珍作穰。皇德同天，幽冥毕被"。创制灵祠，以瑟神祀。历石刻铭，兹山实侔。颂宣皇德，永著神休。 永乐四年冬月翰林院侍读胡广撰书。（此抄录蓝勇《四川屏山县神木山祠考》原载《四川文物》2001年第2期）
四、“神木碑“的残碑（杨想曼摄）
附神木的联系材料：
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神木祠神木山马湖府中齐河楞严寺发布于：四川省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。